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（1600-1682）名之瑜，字楚屿，又作鲁屿，号舜水，明代浙江绍兴府余姚县人，明末贡生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征，未就，人称征君。明朝学者、教育家。有人把他和顾炎武、王夫之、黄宗羲、颜元并称为“明代中国五大学者”。
朱舜水是流亡日本的明朝移民。不愿剃发易服，生活在清人统治之下，为了保全自己气节，毅然辞国别土，东渡扶桑，最终终老并埋骨日本。朱舜水东渡日本后，主要从事教育工作，在日本影响极大，形成了“江户学派”。他很受日本人尊敬，日本国副将军、水户侯德川光国特聘其为“国师”，达官显贵、学者执弟子礼，问学于朱舜水者甚终。德川国光为表示对朱先生的尊重，不想直呼其名，朱先生就以家乡舜水为号，有舜水先生之称。1645年首次东渡日本，第七次东渡后，见反清复明无望，便侨居日本不归直到去世。他在日本讲学二十多年，对自己的学生和前来求教的人始终是满腔热忱，有问必答，诲人不倦。留下大量问答笔录。从典章制度到修身处世，从山川风物到农田播种，从国家大业到家庭邻里，给予耐心的讲解与论述。随后朱舜水的思想以及学说成为日本文化的主流学说，有名望的人纷纷以当他的弟子为荣。日本门人敬称他为朱夫子或舜水先生。他培养了日本很多优秀学生，这些学生均称为江户时代的有名学者。朱舜水在日本站住脚后，他所代表的明末儒学也迅速在日本蔓延开来，而他本人也受到了前所未有的尊重，甚至于当时的德川幕府，都对这个饱读诗书的中国人格外重视。朱舜水给日本带去的，是藉天皇而进行的普遍统治的国家正统观念。由朱舜水指导，门生编撰的“尊王一统”之说的《大日本史》，更是影响直至二百年后的“明治维新”。公元1682年，朱舜水因水土不服而致病，卧床不起，数月后便在日本大阪逝世，享年83岁。朱舜水病逝后，葬于水户，日本多有人写诗追悼。朱舜水去世之后，在日本享受到了高规格的待遇，藩主德川光国率诸朝士亲临其葬，并且将他安葬在了历代水户藩主的墓地瑞龙山。由于朱舜水临终前仍不忘明朝故土，他的坟墓特建为明朝式样，碑文题“明徵君子朱子墓”，私谥“文恭先生”。朱舜水作为明末清初著名的文化人，其活动推动了中国文化在日本的传播，而现如今日本东京大学农学院内仍立有“朱舜水先生终焉之地”（朱舜水先生临终之地）的石碑。