东亚研究书讯 | 第28期

     ——内容简介——    

海洋推进着世界发展，而在其关键节点上，人员、物资与信息交汇流通，作为交换中心的港口城市坐落其间。

人们为适应多样环境，运用力量与智慧，铭刻在每一座港口城市的空间构成之中。本书试图沿时间与空间两条轴线，对这些多样的城市形态进行分析，从而展现历史发展的动态全貌。

全书共六章，每章标题分别为：序章『はじめに』、第一章『アジア海域世界の港市』、第二章『東アジア海域の港市』、第三章『東南アジア海域の港市か』、第四章『インド洋海域の港市』、终章『異文化共生の原理――分散型自立組織のネットワークを目指して』。

     ——编者简介——    

布野修司（FUNO Jyuji），日本滋贺县立大学名誉教授，主要研究方向为建筑学。著有『グリッド都市：スペイン植民都市の起源、形成、変容、転生』（共著、京都大学学術出版会、2013年）、『韓国近代都市景観の形成』（共著、東京大学出版会、2006年）、『近代世界システムと植民都市』（编著、京都大学学術出版会、2005年）等。

赵冲（ZHAO Chong），苏州大学建筑学院教授，主要研究方向为建筑学。著有《闽东地区海港城市传统民居类型及其演变》（中国建材工业出版社，2022年）、『世界都市史事典』（共著、昭和堂、2019年）等。

     （编译：王侃良）    

     ——内容简介——    

本书以“圣教类”文献中“奥书”“识语”“血脉”等一手史料为线索，发掘那些无名遁世僧与律僧的事迹，以此探寻围绕寺院网络、本地产物、疑似伪经以及舶载幼学书所展开的诸多发展，最终描绘出形塑日本中世文学与书籍文化历史的“知识交流圈”。

全书正文分为三章，每章标题分别为：第一章『寺院ネットワーク「埋もれた学僧」 ―律僧と東山交流圏（河東）を軸に―』、第二章『本地物の四周 ―偽疑経の展開に即して―』、第三章『舶載書・幼学書 ―『孔子項託相問書』を巡って―』。

     ——作者简介——    

     牧野和夫（MAKINO Kazuo），日本实践女子大学名誉教授。主要研究方向为日本中世文学、文化研究。著有『日本中世の説話・書物のネットワーク』（和泉書院、2009年）、『延慶本「平家物語」の説話と学問』（思文閣出版、2005年）、『中世の説話と学問』（和泉書院、1991年）等。    

     （编译：王侃良）    

     ——内容简介——    

如今与和食、西餐同样深受日本食客喜爱的中国菜，为何在近代却时常与“蔑视”“不洁”等观感联系在一起——本书以“中国料理”为研究对象，从其作为未知饮食文化的明治时期写起，经大正年代的流行风潮，直至深入学校和家庭的昭和时代。

将“中国料理”与西餐接受史进行比较的同时，追溯人们对华情感的变迁，揭示当时社会所抱持“中国观”的深层结构，并叩问至今仍残留在日本人心中的“不自觉他者观”。

全书共八章，每章标题分别为：序章『中国料理から日本人の対中国感情を探る』、第一章『近代日本における中国料理とは』、第二章『明治期の中国料理と対中国感情』、第三章『大正期の中国料理と対中国感情』、

第四章『昭和戦前期の中国料理と対中国感情』、第五章『中国料理と西洋料理』、第六章『中国料理の「場」と中国経験』、终章『近代日本の中国料理受容と対中国感情』。

     ——作者简介——    

     金山泰志（KANAYAMA Yasuyuki），日本横浜市立大学国际教养学部副教授。主要研究方向为日本近代思想史。著有『近代日本の対中国感情』（中公新書、2015年）、『明治期日本における民衆の中国観』（芙蓉書房出版、2014年）等。    

     （编译：王侃良）    

     ——内容简介——    

随着耶稣会在东亚的活跃活动，基督教迅速向日本国内渗透。在此过程中，部分日本信徒逐渐代替传教士承担起布道之责，教授教义。

他们为何主动皈依基督教，又为何参与传教活动——本书从基督教与既有东亚信仰的相似之处，以及人们对实现现世利益的追求中，探寻基督教在日本的接受土壤。同时，作者亦以此重新审视织田信长、丰臣秀吉等战国武将与基督教之间的关系。

本书正文共分三部分，分别为：「第Ⅰ部　キリスト教受容の背景と実態」「第Ⅱ部　キリシタン信仰の形成」「第Ⅲ部　戦国社会とキリシタン」。

其下再分十章，各为：第一章『「天道」思想と日本人　―キリスト教受容の背景―』、第二章『日本人修道士による説教の活動』、第三章『来日宣教師と日本語の説教』、第四章『日本人キリシタンの布教活動』、第五章『告白と聖なる宣教師』、第六章『日本人と来日宣教師との宗教的交渉』、補論『現世利益の奇蹟待望と宣教師』、第七章『大友宗麟の改宗 ―その実態と背景―』、第八章『織田信長とキリスト教』、第九章『伴天連追放令の再検討』、第十章『本願寺教団とキリシタン ―伴天連追放令の背景―』。

     ——作者简介——    

     神田千里（KANNDA Chisato），日本东洋大学名誉教授。主要研究方向为日本中世、宗教史。著有『宗教で読む戦国時代』（講談社、2010年）、『島原の乱』（中央公論新社、2005年）、『一向一揆と戦国社会』（吉川弘文館、1998年）等。    

     （编译：王侃良）    

     ——内容简介——    

本书是世界级佛教学者船山彻所著的关于佛典汉译史的概论书，浓缩了作者长年的研究心得。

全书分九章。第一章介绍了语言、文献等进入汉译佛典世界的预备知识，指明汉译研究的三个基础史料：大藏经、僧传、经录。第二章按时间顺序概览了主要的汉译者及所译经典与论书。第三章讨论译场的分工与翻译流程，指出大致以隋为界，译场形式从包括听众在内的众多人员参与的“会议式翻译”转变为在封闭空间内由专家集团高效作业的翻译工坊。第四章首先考察了来自外国的译经僧的汉语水平，显示了在成熟的集体译经体制下译主不一定具备独立翻译的能力，也可以高效地译出经书，后半部分介绍了道安、鸠摩罗什、玄奘等人的翻译理论。第五章和第六章分别讨论伪经和编辑经典。第七章从字词、语法、文体等诸多层面，展示了汉译佛典对汉语的影响，尤其指出汉译佛典的存在本身给汉字文化带来了相对化的视角。第八章则着重利用“文化对应型译语”（具有格义性质的翻译）的概念，考察不同文化的核心概念间的翻译，尤其展现了“圣”之含义的滑动。第九章总结全书并从五个方面对佛典汉译史做了通贯性反思。

本书不光从零开始介绍了佛典汉译史方方面面的基础知识，方便一般读者快速掌握佛典汉译史的基本脉络及汉译佛典的文化特征；还指明了诸多研究方法和心得。如强调汉译研究应当以词汇对勘为核心但不能局限于此，只有将目光投向语序、文体、句法乃至汉语整体等方面时，汉译的有些意义才会浮现，进而还要超越语言学，关照到汉译与思想史、文化史的关联。

作者不仅梳理了伪经的判断标准，更跳出了简单的真伪判断，指出伪经展现了中国人的需求，是揭示中国佛教的实态与佛教中国化的绝佳资料。另外，作者还提出了编辑经典这一强有力的分析工具，在汉译经典与伪作经典间划出了宽阔的中间地带。

     ——作者、译者简介——    

船山彻，京都大学人文科学研究所教授。当今国际佛教学界少数“有能力同时从事印度与汉传佛教研究的学者”之一。主要关注印度与中国佛教的学术与实践，研究涉及印度佛教的认识论与逻辑学、五至六世纪汉传佛教译经史、菩萨戒运动的展开、《梵网经》的成立等。代表作有《东亚佛教的生活规则〈梵网经〉》《佛教汉语 语义解释》《六朝隋唐佛教展开史》等。

魏兆源，北京大学外国语学院南亚学系印度语言文学专业硕士。主要研究方向为印度密教文献、六朝隋唐佛典汉译史。

     （摘编：王侃良）    

     ——内容简介——    

本书由两部分构成，第一部分是李慰祖先生1941年提交的燕京大学法学院社会学系毕业论文，第二部分是周星先生于2000年后完成的论文。

李慰祖的论文，以清华大学东面的前八家村（今海淀区八家村）为调查地点，研究民众对具有仙力的狐狸（胡门）、黄鼠狼（黄门）、刺猬（白门）与蛇（柳门/常门）这“四大门”也即“四大仙”的崇信，分“仙家”“香头”、财神楼三部分讨论。

文中细致叙述了“仙家”的分类、修炼、特质、禁忌，以及被“仙家”附身而能够沟通人神的“香头”的下神、除祟、仪式、社会功能等。周星的长篇论文，则增加了更早的史料，以及当代民俗资料，展现“四大门”信仰持续的生命力。

本书不仅仅是研究民众“迷信”的著作，也是对民众精神世界与生活实态的真挚记录。被人崇信的“仙家”其实是民众道德理想的结晶，深受“仙家拿法”之苦的香头，则是解决疑难、抚平痛苦、稳定秩序的生活指导者。

“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”，在这种不成体系的民间信仰中，我们才看到历史书不曾记载的千百年来民众的情绪与精神世界，并由此理解我们的祖辈以及身边世界。

     ——作者、编者简介——    

李慰祖（1918—2010），广东南海人。燕京大学社会学本科毕业，相继任教于辅仁大学、燕京大学等，1948年起受聘于云南大学社会学系，历任云南大学社会学系讲师、政治系副教授。

周星，中国社科院研究生院民族学博士，历任北京大学社会学人类学研究所教授、日本爱知大学国际交流学部教授，现任日本神奈川大学历史民俗资料学研究科教授，曾兼任中国民俗学会顾问、日本国立民族学博物馆共同研究员等。著有《民族学新论》《境界与象征：桥和民俗》《乡土生活的逻辑》《道在屎溺》等；编有《社会文化人类学讲演集》《现代民俗学的视野与方向》等；另有译著若干。

     （摘编：王侃良）    

     ——内容简介——    

本书是日本著名历史学家原胜郎的代表作。它以确立日本传统文化面貌的东山时代（15世纪中后期）为背景，通过对三条西实隆六十余年日记的剖析，微观而生动地还原了一位日本中世纪贵族的日常生活、朝廷官事、庄园经营与文学交游。

它不仅论述贵族住宅构造、饮食消费、催缴领地年贡以及与武士之间的微妙互动，更触及京都的治安风貌、交通传播与社会底层生活。书中另收录《论足利时代》《秋千考》等文章，由微观个体延伸至宏大社会，勾勒出日本中世纪文化的转型图景。

     ——作者、译者简介——    

原胜郎（1871—1924），日本历史学家，京都大学教授，研究欧洲中世史，兼通日本史。“中世”概念的提出者。另著有《西洋中世史概说· 宗教改革史》《日本中世史》《日本通史》（An introduction to the history of Japan）等。

林岚，北京师范大学毕业，野马尘埃小组成员。

     （摘编：王侃良）