陈小法   2012年11月9日

    《木简竹简述说的古代中国——书写材料的文化史》一书由日本京都大学人文科学研究所的富谷至教授撰写，宁波大学文学院的刘恒武博士翻译，西北大学的黄留珠教授校译，人民出版社2007年5月出版.本书有较多之处值得注意，散记如下：

一、被推翻的定论

1、李斯统一了文字？

    从近年出土的文字资料（湖北省云梦县睡虎地秦简、云梦龙岗秦简）来看，秦统一时制定的中央集权政策之一的文字统一，并非统一于李斯所作的小篆。在那个阶段隶书已经普及，法律的条文在统一后也用隶书书写，而且统一前后书体的变化难以辨识。必须指出，以教科书为首的迄今为止对于文字统一的理解有着明显错误。（71页。）

    那么，对《史记》上记载的秦统一功业之一环的文字统一—“书同文字”，究竟如何理解呢？

    “书同文字”是指文书行政上应该使用统一书体，作者认为它是对于不同种类、不同等级的官方文书所用文字的规定。其对象始终是官方文书，并不包含私人文翰、书籍。因此，作为统一措施之一的书体统一意味着文书行政规则的确立。

2、文字书写材料

    教科书中的“书写文字的材料，经历了甲骨、金属器和石材，不久变成纸”这样的说法是错误的，应予更正。作者认为，期间还有简牍（木简和竹简）。

3.中国造纸第一人——蔡伦？

    最近的考古发现，纸在中国制造的最早年代，比蔡伦的时代至少要早一百年至一百五十年。蔡伦应该由纸的发明者降格为改良者更妥。

二、概念

    1、摩崖——利用天然的岩壁雕刻文字于其上者。

    2、阙——立于祠道或坟墓神道的石门。

    3、碣——单独伫立的石头。上小下大，接近自然石头形状。

    4、碑——头部削为圆形和三角形，作版状直方体的石刻。

    但碣和碑，在汉代时，区分并不明显，都可以用来铭刻个人功绩和生前业绩。

    下面这些都是与单简有关的专有名词：

    5、检——送递公私文书之际，发挥封缄作用的木简。

    6、署——就是在“检”上写收信人地址，或是指收信人地址本身。

    7、檄——类似检而且单独使用的木简。

    8、楬——头部圆形，划出斜格子纹饰，涂成黑色，然后开孔。一般作为标签、货签使用。

    9、谒——访问、会面之际，写上姓名、礼物提交出去的，相当于现代的名片。具有“谒见”之意。

    10、传——旅行者携带的身份证。

    11、符——两枚一组的联符，表面写有文字，简的侧面有刻齿，留在一分为二的两片之上，在必要的时候，把分开的左右两片拼对在一起，如果文字和刻齿符合，其可信性就得到确认。

三、墓碑起源说

    1、来自宗庙门内树立的石柱，这种石柱用来拴绑祭祀的牲畜，后来在其表面铭刻文字。

    2、起源于向地下卸棺时用作支撑的石柱。

    3、肇始于祭祀之际把对天的祷词刻于石上这种行为。——本书作者说