张西平，现为北京语言大学特聘教授、博导，北京外国语大学教授、博导，国务院有突出贡献的专家、享受政府特殊津贴，北京外国语大学中华文化国际传播学院首席专家，《国际汉学》主编；原北京外国语大学比较文明与人文交流高等研究院前院长，北京外国语大学国际中国文化研究院长、荣誉院长，北京外国语大学中国海外汉学研究中心主任，亚非学院院长；国际儒学联合会原副会长。

2023年11月1日下午，应我院邀请，北京语言大学特聘教授、北京外国语大学教授张西平先生在文科实验楼111会议室举办了浙商大东亚研究院“区域国别学系列讲座第五场 ——“从中国与欧洲早期的互动看中国文化的世界意义”。此次讲座由东亚研究院刘旭老师主持，江静院长、沈国威教授，哲学系主任柴可辅副教授，浙江财经大学薛灵美老师等四十余名师生参加了此次讲座。

首先刘旭老师详细介绍了张西平教授的学术履历与突出贡献，他认为其在中西文化交流史和海外汉学的材料整理与研究上做出了卓越的贡献，可以说是“国内海外汉学研究第一人”。随后，讲座正式开始。张西平教授首先提出了中国与欧洲交流的两个阶段，第一个阶段阶段为1500-1800年（晚明至清中期），以1793年马戛尔尼访华发生的文明大碰撞为休止符，这一阶段中国是以独立、强大的国家形象展现在世界舞台上；后一阶段则是1840年后与西方逐渐形成对立的局面。张西平教授指出：“今天的世界成为一个世界，各个民族和国家真正开始作为全球的一个成员参与世界的活动，这便是源于十六世纪的地理大发现”，“历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史”，这便是马克思的“世界历史”思想，而由葡萄牙、西班牙开启的地理大发现便是充当了历史不自觉的工具，地理大发现的历史同时也成为了西方殖民史的开始，而葡萄牙对西非海岸贩卖黑奴也由此开始。由此张西平教授又特别强调：“应注意中西关系在明清之际和晚清的区别，晚明至清中期近三百年都是值得重视的。”

随后，张西平教授又提到“作为世界货币的白银”，中国在晚明至清中前期全面走进世界近代发展历史舞台最重要的原因便是晚明的币制改革，白银在成为明朝的官方货币也经历了一个自上而下和直下而上的过程。”而白银成为世界货币的原因，一方面由于国内银矿无法满足社会经济需求，继而把目光投向国外；另一方面由来到中国南海的西班牙人的马尼拉大帆船贸易所推动。这种“白银资本”运作模式可以概括为“世界围绕白银转，白银围绕中国转”，由此可知晚明白银的货币化推动中国由传统社会向近代社会转型，而晚明社会的变迁不是由西方裹挟，而是其自身变化，西人的到来只是为其提供了一个未曾有过的外部条件。

紧接着张西平教授又提出了来华耶稣会士为桥梁的“西学东渐”和“中学西传”两大概念，通过举例嵇文甫于《晚明思想史论》提出的“曙光说”，侯外庐于《近代中国思想学说史》中提出的“早期启蒙说”；萧萐父于《明清启蒙学术流变》中提出的“历史接合点”证明“西学东渐“乃晚明至清初的一大重要环节；同时由传教士推动的“中学西传”则为中国与欧洲知识交换的另一方面，二者可谓称之为中欧文化交流中“一个钱币的两面”。随之张教授继续阐明传入欧洲的中国知识大抵上包括“中国历史、中国的社会管理、儒家典籍的翻译、中国的文学艺术和科学知识的传入”四大方面，继而得出中国知识的西传在文献上便证实了历史中国的重要性，乃至大航海时代的西方人认为“在北美发现的是土地，而在中国发现的是文明”。

最后，张西平教授又提到中国在世界早期近代化历史中的意义，并强调：“晚明经济的发展催生白银从民间货币变为国家货币，白银走向世界，继而其成为全球化初期的世界货币”。除了白银成为世界货币和茶叶、丝绸、瓷器的全球流通外，中华文化的西传推动欧洲18世纪中国热也是不可忽视的。张教授认为，今日我们所讲述晚明至清中期中国与世界的互动是一段真实的历史，国内外有些学者将欧美文化说成一个“自我成圣”的文化显然是不符合历史的谬论。由此这段真实的历史给予了我们从文明互鉴考察中西文化发展的一个全新视角，现如今在全球史历史视域下重新确立中国和世界的关系便是今后历史研究的一大重大课题。

讲座结束后，在场师生就此次讲座内容进行积极提问，包括“现代中国社会如何正视海外中华文化的传播、中国文化在欧洲传播的具体体现、18-19世纪欧洲对中国态度转变的原因等，张教授一一进行耐心解答，并提出了“文明互鉴观”来证实中华文化与海外文化的交流传播。最后，江静院长总结了此次重要讲座，她以张教授于梵蒂冈做田野考察的亲身经历强调：我们做研究不应只着眼于外语，同时要加强历史研究、文献调查以及实地考察的经验，并对张西平教授的到来再次表达感谢。