主讲人简介：

辛炫承（SHIN HYUNSEUNG），韩国江原道人。日本东京大学东亚思想文化专业文学硕士，文学博士。天津师范大学政治思想专业法学硕士，韩国江原大学哲学系本科毕业。现任浙江越秀外国语学院东语学院日语系教授兼江原韩国学研究院中国学研究所所长，韩国学术期刊《东研》编辑委员，东亚古代学会国际理事，日本田辺元紀念哲学会・求真会理事等。曾任中国井冈山大学外国语学院日语系教授，韩国高丽大学亚细亚问题研究院研究教授，尚志大学教养学部副教授等职。主要研究领域为东亚思想文化史，日本思想史与中国哲学史，在中日韩三国思想哲学文化等研究方面造诣颇深。曾独立主持完成多项国内外研究项目，出版论著16部（包含共著），翻译书8部，在国内外权威学术期刊杂志发表论文近60余篇。代表作有《蕺山学与宋明儒学》，《帝国知识分子的逆说与历史哲学》等。

辛炫承教授

2025年5月23日下午，应我院邀请，来自浙江越秀外国语学院东语学院日语系的辛炫承教授于管理楼222教室为我校师生展开了一场题为“文化地理学视域下的浙江儒教文化”的精彩讲座。本场讲座由浙江工商大学东方语言与哲学学院、东西文明互鉴研究院院长江静教授主持，我院多名师生积极参与。讲座伊始，主持人江静教授对辛炫承教授的个人经历和研究领域作了简要介绍，之后会议正式开始。

首先，辛炫承教授强调文化地理学是人文地理学的重要分支，从空间角度研究人类文化活动的分布与特性，尤其关注思想文化的地域差异及其形成机制。在中国历史中，自南宋（12世纪）以来，江南地区（长江以南，尤其是浙江、福建）逐渐取代黄河流域，成为儒教文化的核心区域。新儒学（朱子学、阳明学）在此蓬勃发展，代表人物如朱熹（福建尤溪）和王守仁（浙江余姚）及其学派对后世影响深远。随后，辛炫承教授从自然地理的角度来看待浙江这个省份。浙江省以钱塘江为界，分为浙西（平原区，农业、养蚕业兴盛）和浙东（沿海区，渔业、盐业为主）。这种地理差异影响了经济模式，进而塑造了不同的文化特征。明清时期，浙东地区（如绍兴、宁波）因科举兴盛，成为儒学知识分子的聚集地，章学诚的《浙东学术》即探讨了该地区的学术渊源与特点。辛炫承教授还指出，文化地理学的研究表明了江南儒教文化的繁荣与其地理环境、经济基础及历史变迁密切相关。通过分析科举制度、进士分布及学术流派，可更深入理解中国思想文化的空间演变规律。这一视角也为儒教文化史及中国哲学研究提供了新的解读路径。

其次，辛炫承教授提出江南地区自宋代起确立全国经济文化中心地位，其优势源于地理与制度的双重驱动。发达的运河商业网络催生高度城市化，苏州、杭州等城市成为商业枢纽；印刷业蓬勃发展则为思想传播提供载体，建阳的廉价书籍与苏常精刻本分别满足不同需求，有力推动朱子学、阳明学扩散。科举制度进一步强化这一优势，江浙地区录取率持续领先，形成“科举—出版”良性循环：士人通过科举晋身仕途，考试用书需求又刺激出版业，使东林学派等学术群体得以集聚。南北差异在明代尤为显著，《漂海录》记载江南瓦房林立、文教昌盛，与江北草屋矮小、文盲众多形成鲜明对比，折射出江南依托经济基础、技术革新与制度设计形成的综合优势。商业繁荣支撑文化发展，印刷技术加速知识传播，科举制度巩固士人地位，三者相互作用，最终使江南在近世中国长期保持思想文化引领地位。

最后，辛炫承教授对发言进行了总结：明清浙东地区依托钱塘江流域的农业优势和宁波港的商贸基础，形成了“经济—科举—学术”的良性循环。该地区科举成绩冠绝全国，清代进士数量跃居榜首，绍兴府更以“耻不以诗书训其子”的崇文风气著称。章学诚构建的“浙东学派”谱系，融合阳明心学与经史之学，确立了其儒学创新中心地位。这种经济基础与文化传统的互动，造就了浙东士人广泛参政的文化现象，形成了持久的地域文化自信，展现了地理环境与人文发展的深刻关联。

讲座结束之际，江静教授对讲座内容进行总结评议。江静教授指出，辛炫承教授本次讲座的研究视角非常新颖，同时根据辛炫承教授学习语言经历表示十分赞同“学习生活”这一主题，将学习生活化，要把学习知识做到内化于心。江静教授还鼓励学生们深入了解和认识浙江的文化，多激发出属于自己的文化自豪感。本次讲座在辛炫承教授和各位师生交谈的融洽氛围中圆满结束。