主讲人简介：

洪亮，华中科技大学哲学学院教授，博士生导师，楚天学者，中国政法大学宗教与法律研究中心研究员，汉语基督教文化研究所学术委员暨特聘教授，《道风》学刊（A&HCI）编委，主编商务印书馆“数字时代的人论”（2025-）文库。

洪亮教授

2025年5月30日，区域国别学系列讲座第41场——“数字时代的人论：历史纵深与当前挑战”在浙江工商大学东方语言与哲学学院202会议室举行，本次讲座由华中科技大学哲学学院洪亮教授主讲，浙江工商大学东语学院、东西文明互鉴研究院院长江静教授、浙江工商大学哲学系主任柴可辅副教授、浙江工商大学东西文明互鉴研究院、数字人文实验室执行主任王侃良副研究员参加了本次讲座。本次讲座由浙江工商大学东西文明互鉴研究院刘旭老师主持，他首先介绍了洪亮教授的求学背景与学术成就，并简要介绍了本场讲座的时代背景与人文学科困局。

洪亮教授首先从“数字时代的当前挑战”切入，指出在二进制计算语言广泛应用的数字时代，人工智能，特别是大语言模型的快速发展正在重塑人类智性观。会聚技术（纳米、生物、信息与认知科学的融合）激发了“人类增强”的乐观构想，同时生态危机则引发“人类灭绝”的悲观预判。这一背景下，“数字时代的人论”不仅是关于人的存在之问，更是关涉未来社会形态的根本性问题。

随后，在“方法论反思”部分，洪亮教授回应了“文科无用论”及人文学科被迫迎合技术议题的局面，主张人文学科应立足学科传统，于对等高度提出主场议题。“人论”（Anthropologie）应区别于经验性的“人类学”（Anthropology），作为一种规范性的哲学问题，体现了从“人是什么”到“人应当是什么”的根本转向。自文艺复兴以降，人论逐步从中世纪神学—形而上学结构中脱胎，如皮科对人类尊严的肯定、康德对自然与自由的双重理解，皆为今日人论奠定思想基础。数字时代的关键，不仅是“人”（human being）的技术定义，更是“人之为人”（being human）的价值重估。

洪亮教授随之聚焦于“中国学界与数字时代的人论”指出，自改革开放以来，中国学术界对人论问题的关注大致经历了四个阶段：20世纪80年代重视主体性与思想解放，90年代聚焦理性行为人模型，千禧年初关注基因伦理问题，至当下则面对超人类主义、后人类主义、“人类世”等高阶挑战。这些议题涵盖了从人类增强、赛博格共生、生命定义重构到生态危机的深层讨论，要求哲学一级与二级学科协同应对。

在最后一部分，洪亮教授回顾了近代以来关于“人之为人”的两次道德承诺：一是威斯特伐利亚体系中的民族国家主权与自然人性理念，二是战后《世界人权宣言》确立的人类平等尊严观。当下，在技术、生态与地缘政治三重裂变背景下，或正处于第三次道德承诺的历史前夜。这一承诺将呼唤从“人类中心”向“多物种共生”的伦理转型，从“彼此免疫”的人类族群向“彼此交染”的韧性共同体迈进。

讲座结语部分，洪亮教授以罗安清的《末日松茸》与爱德华·科恩的《森林如何思考》中的话作为结语，强调希望的超越性与将来的优先性，主张在数字时代的巨变中坚持生活世界的开放性和道德想象的能力，要持续追问：数字时代，何以为人？

最后，洪亮教授与在场的各位老师、同学就“控制模式”和“叙事模式”，人类学与哲学的相互借鉴与合流、动物伦理等问题展开了深入的交流，激发了在场老师和同学们的思考，讲座在热烈的掌声中结束。